是谁给皇帝穿上了新衣?

　　皇帝的新衣的故事，大概谁都知道，不知道的人即使有，也是很少。人们可能忘记了皇帝身边的大臣，但那个小孩子说拙的皇帝没穿新衣的话，却是让当时在场的人吓了一跳。不过，小孩子把大臣们吓出个好歹还处在可理解之列，因为皇帝的生命就是大臣的生命，皇帝的利益就是大臣的利益，皇帝和大臣组成了利益共同体，小孩子的话侵犯了大臣们的利益，大臣们把小孩子当成了敌对势力。当然，这种逻辑说得通，常识却仍然说不通。

　　皇帝的新衣是童话，童话的力量在于映射现实。皇帝新衣的故事常有，说破皇帝新衣的小孩子常在。许多时候，人类就是在皇帝的新衣与小孩子的说破谎言的过程中度过来的，但是如果因此而不从故事吸取教训，不长点记性，那么人类活着的意义就缺了很多。皇帝总把人看成小孩子，小孩子要听话，小孩子永远长不大，总也不会说大人话，说话总是来自于直觉，而不是来自于理性，那么这个社会想进步，那就太难了。

　　人总有一天要长大，理性总会进入人的大脑，良知总会注入人的心田，阳光总是在风雨后，就是猫头鹰也得在黄昏后起飞。人类的历史不能总是皇帝与小孩子的历史，也不是大臣们视小孩子为敌对势力的历史。长大的标志就是人有了自己的思想，有了自己的思想尊严，自己的思想尊严必须以各种各样的方式表达出来，说出来，写出来，出版出来，展示出来。每一个人都有自己的表达方式，每一个人都完成了从小孩子到成人的转变，而此时的皇帝如果没有了巫师，那也得穿上衣服，此时的大臣，也得换上现代的着装，双方都得完成角色的转换，换上现代的着装，进入文明的殿堂。

　　只是在皇帝没穿新衣的时代，还有一批小孩子身边的大人们，这些大人们因为没有看见皇帝的新衣而感到耻辱，他们觉得没有皇帝的智慧，没有大臣们的慧眼，他们对小孩子的话而感到震怒，他们觉得小孩子的话终归不可信，他们觉得皇帝的话可信，巫师的话可信，他们觉得自己的感觉最不可信，他们因自己没有看到皇帝的新衣而觉得皇帝是一个神，他们把自己奉献给皇帝、巫师，他们让皇帝穿着新衣在自己身上践踏，他们因被践踏而陶醉，因被践踏而想成为皇帝所是的人，他们在心灵和肉体上想永远成为皇帝的孩子，但决不想成为那个讨人厌的孩子。

　　就是这群成为小孩子的大人，他们与皇帝形成了价值共同体，他们为皇帝的价值而无私地奉献自我，他们与皇帝身边的大臣不同，大臣与皇帝是利益共同体，而这群人与皇帝是价值共同体，皇帝没有信仰，他们去为皇帝架起了信仰体系和桥梁，他们让皇帝过桥，他们让皇帝步入价值的天堂。如果说皇帝的新衣第一次是巫师给穿上的，那么不愿意让皇帝的新衣脱下来，或者把本没有的皇帝新衣给穿上去，那就与巫师没有关系了。

　　皇帝本来是要穿衣服的，可一些人就是觉得皇帝光着腚就是穿衣服，他们没有认为皇帝光着腚在转圈丢人，是为不可救药。这批人还真不少，他们成了时代悲剧的主角。

　　文学期刊杂志网：艺术文学职称论文发表浅谈巴洛克艺术价值和特征。

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