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《玻璃动物园》中南方淑女阿曼达的人物形象分析

发布时间:2013-11-29   |  所属分类:文学:论文发表  |  浏览:  |  加入收藏

摘要:田纳西·威廉斯系美国战后最出色的剧作家,作品丰富,才华横溢。其中《玻璃动物园》更是享誉海内外,获奖无数。南方淑女阿曼达的形象更是深入人心。本文从女性主义的角度细致分析阿曼达的形象,通过阿曼达追求女性话语,从不同侧面反映南方淑女在父权制社会下的悲剧命运。

关键词:田纳西·威廉斯,《玻璃动物园》,女性话语,父权制社会

田纳西·威廉斯是美国最出色的南方剧作家,他深受南方传统文化的熏陶,南方情结贯穿了他的整个创作生涯。南方淑女阿曼达就是其中的典型代表,威廉斯很好的诠释了阿曼达的细致与脆弱,强势与无奈。本文从露西·伊利格瑞的女性话语角度深刻分析阿曼达的人物形象。伊利格瑞强烈要求女性发明属于她们自己的象征语言体系为她们自己说话,这是女性创造和改变现在经验,在两性权利间跨入伦理范畴的必要一步。同时也是女性获得女性主体的必要手段和必要方式。

家庭话语权的掌控者

《玻璃动物园》中的女主人公阿曼达是一位来自密西西比河的南方淑女。首先, 她是一位虔诚的清教徒。她深受美国20世纪清教主义的影响,这一点我们可以从她的日常谈话中看出。她从来不准她的孩子谈论任何粗鲁,淫秽,伤风败俗的事情。她认为每个人都应该关心精神和意志上的东西,把丑陋留给猴子或者野猪。尽管总是沉浸于过去的美好幻想中,十七位追求者同时拜访都没有足够的椅子来招待客人,但是她心底里还是个清教徒。她的这种清教思想对孩子们的身体和性心理的发展有着极大地影响。她几乎要求原本已经成年的孩子们远离性,近乎剥夺他们的性本能。她禁止汤姆阅读劳伦斯的小说,并称它们为丑陋低俗的废物。其次,阿曼达是一位有力的发声者。阿曼达曾经是蓝山地区有名的社交奇葩,年轻貌美,随着丈夫远离家庭出走,她渐渐成为这个支离破碎家庭的支柱。阿曼达无私的母爱灌溉着她的孩子们,她希望汤姆能成为一名事业有成的商人,期望劳拉能嫁个好人家,成为有文化,有修养的南方淑女。阿曼达掌控家庭的发言权,同时也是个有反抗精神的母亲。她总是关心每天世界上发生了什么,为了养家糊口,她在外干活,仅靠微薄的收入来支付劳拉上学的学费。在《玻璃动物园》的第五幕,她告诉汤姆,"生活并不容易,我们需要忍受很多。如果我们不有计划的生活,未来就会变成现在,成为永远的遗憾。"再次,阿曼达是一个实际的女人。尽管有一些评论家认为阿曼达无助的生活在过去的虚荣中不能自拔,不愿意面对现实。但是我们认为,她是一位绝不对困难妥协的坚强女人。她不允许自己整天抱怨和自责,反而是鼓励孩子们奋发向上,用实际行动实现自己的梦想。

性别二元对立的调停者

由于父亲的缺席,阿曼达担负着母亲和父亲的双重角色。一方面她细心照顾好家庭,努力成为一个好母亲。另一方面,她从经济上支持家庭,注意家庭和睦和团结。她担当着调停者的角色。在伊利格瑞看来,女性的颠覆力量可以通过一种"女性系谱"来解决。它是父权制社会中的一种新型母女关系。这种关系不再是一种被动的关系而是女性获得主体的手段。母亲的身份在两性当中扮演极其重要的角色,母亲被认为是女性的唯一归宿,被认为是生育的主体,父权制延续的线索。在西方传统文明中母亲形象也是一个重要的文化象征。具体说来,这种女性系谱得以在阿曼达和劳拉中实现。她们成为家庭的主体,母女关系融洽而和谐。另一种和解的方法是阿曼达的"雌雄同体"。她决定这家庭发展的方向,担负着父母的双重身份。她的这种"雌雄同体"的身份也被劳拉所接受。劳拉无条件的接受阿曼达的任何决定。尽管她很害怕与他人交流,但是她还是按照母亲的安排进入商学院读书。母亲逼迫她与吉姆见面,即便她觉得自己的小小残疾会让她出丑。劳拉还在汤姆和阿曼达吵架时极力劝说汤姆向阿曼达道歉,极力劝说他不要和母亲发生冲突。

女性话语和男性话语冲突的受害者

伊利格瑞深受福柯权利与语言理论的影响,构建了一种女性话语,不把女人认定为第二性的语言。它在女性们谈论中,谈话中自然流露,但是只要男性一出现,它就马上消失了。具体说来,女性被当做是忧虑的,情绪波动大的代名词。女性话语就是要实现女性重新获得主体,为自己说话的权利,成为真正的自由女性和有发言权的女性。但是女性话语和男性话语的对抗下,完全处于下风,阿曼达(女性话语的代表)在与汤姆(男性话语的代表)的辩论中完全的被压制,成为女性话语和男性话语冲突的受害者。

在《玻璃动物园》的第一幕的第一场中,阿曼达就和汤姆有过小争吵。阿曼达不停的聊到她过往的钦慕者惹恼了汤姆,但是随着话题的转换,争吵并没有激化。但是到了第三场,女性话语和男性话语就又了面对面的激烈对抗。汤姆无法忍受阿曼达自称是完全的承担家庭的经济支出,把这个家说成是她自己的家。汤姆的反击完全刺激到了阿曼达,双方争执不下,阿曼达竟然形容自己的儿子是吸毒者,嫖客,赌鬼,杀手等。而汤姆也故意激怒阿曼达,称她是丑陋唠叨的老巫婆。阿曼达吓到完全失语。女性语言遭到惨败。最后,随着阿曼达把所有责任店铺归咎到汤姆身上,说他是自私的梦想家。汤姆选择像他父亲那样远走高飞,男性话语和女性话语的冲突终告结束。

从中我们可以看出,女性话语在和男性话语地冲突下完全处于弱势,经济的不独立让他们不能理直气壮的说话。父权制社会下的女性生活在男性的压迫下。与男性话语的斗争中,女性得不到应有的主体地位。甚至在斗争过程中,双方都忘记了是母子的身份,由此可见斗争的激烈。阿曼达也彻底成为了女性话语和男性话语冲突的受害者。

结语:从表面上看,阿曼达活在自己的小天地中,沉浸在过去的繁华生活里,但是她的经济不独立让她无法真正独立的生活,还是要依附于男性。在争夺主体权的争斗中,她注定是输家。在男性话语面前,女性话语显得那么不堪一击。两性的矛盾上升到了社会层面上,在父权制社会,阿曼达无法实现自身的自由,只能是个受害者。

参考文献:

1)Falk, Signi. Tennessee Williams. Boston: Twayne, 1978.

2)Boxill, R. Tennessee Williams. London: Macmillan, 1987.

3)Irigaray, Luce. This Sex Which Is Not One. Trans. Catherine Porter and Carolyn Burke. Itacha: Cornell UP, 1985.

4)Williams, Tennessee. Sweet Bird of Youth, A Street Named Desire, The Glass Menagerie. Middlesex: Penguin Books, 1959.

5)郭继德,《美国戏剧史》。 郑州:河南人民出版社,1993。

6)任生名,《西方现代悲剧论稿》。上海:上海外语教学出版社,1998。

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