展开

医务礼仪哲学有何分析

发布时间:2016-10-24   |  所属分类:哲学:论文发表  |  浏览:  |  加入收藏

  医院是接待病人的地方,因此懂礼仪讲礼貌是个很重要的礼节,尤其在医院,因此加强礼仪培训和道德修养对于医患问题也有很大的帮助,看医护人员的素质就能了解整个医院的情况,下面小编介绍一篇医务礼仪培训的论文。

哲学研究

  摘要:首先,从礼的本体确证和礼的发用对医务礼仪的理学释义进行了论述;其次,从朱熹践礼工夫论,古代医家医务礼仪的具体实践阐述了古代医家对朱熹礼学的践履;最后,论述了如何借鉴礼构建和谐医患,表现在:识见“医乃仁术”的医德本质,加强医务人员的医德修养,践行仁心仁术,以此来促进医者德性之礼的养成;同时要规范医务礼仪,包括交谈礼仪、诊断礼仪、治疗礼仪、护理礼仪。

  关键词:医务礼仪;朱熹礼学;儒医;医患和谐医务

  1医务礼仪的理学释义

  对于理学家朱熹的“太极即理”“性即理”的哲学命题,哲学家们都给予了高度的关注和论述,而对于朱熹理学中“礼即理”这一思想却较少阐发[1]。而正是“礼即理”才奠定了古代尤其是宋以后礼仪思想的理论根基,也为今天医务人员加强礼仪修养提供了哲学依据。

  2古代医家对朱熹礼学的践履

  朱熹礼学作为宋代重要的思潮,不仅影响了当时的读书人,更影响了当时的医生尤其是儒医。他们自觉地在把理学家的思想践行在医事上,为中国传统医德的完善和发展做出了重大贡献。2.1朱熹践礼工夫论朱熹礼学不仅深刻揭示了礼的内涵,更为我们提供了“克己复礼”以及如何践礼的修养工夫指导。

  3在礼中构建和谐医患

  孔子曰“礼之用,和为贵”。朱熹也继承了这一思想,认为践礼是符合天理,符合人的本心的。礼并不是强加给人们的。大自然中万物生生不息,互不妨碍就是因为有理,有秩序。而根据他的“理一分殊”思想,万物都各自分有这个理,人,作为大自然中最智慧的存在自然也分有大自然的理,不仅如此,人还能够通过认知万物,格物穷理而达到天人合一的最高境界。

  4朱熹礼学对医务礼仪实践的局限性

  马克思主义唯物辩证法启示我们要一分为二地看问题,因此不能只看到朱熹礼学的积极意义,对其消极影响也应予以必要的关注。

  〔参考文献〕

  [1]殷慧.朱熹礼学思想研究[D].长沙:湖南大学,2009:159-164.

  [2]黎靖德.朱子语类[M].北京:中华书局,1986.

  [3]程颢,程颐.二程集(上)[M].北京:中华书局,2014.

  [4]赵慎珠.医务礼仪[M].北京:人民军医出版社,2006.

  下面小编介绍一篇哲学期刊《哲学研究

  面向实际,面向世界,面向未来,努力反映时代精神,从哲学上探讨当今人类面对的重大问题、概括和总结中国社会主义建设的基本经验,为宣传、丰富和发展马克思主义服务,为改革开放和社会主义现代化建设服务;努力发现并支持富有开拓性、原创性的学术成果,营造健康的学术环境,以促进中国哲学事业的发展和哲学学科建设。

转载请注明来自:http://www.uuqikan.com/zhexuelw/17880.html


    上一篇:科技哲学论文认知科学的动力学范式
    下一篇:哲学社会科学有何务实性