教育教学职称论文发表浅论生态视野下传统价值观的重构(2)

　　长此以往,原本清澈见底、鱼虾成群的河流逐渐变成了水质恶劣、又脏又臭的一片混水;原本鸟兽成群、植被茂密的树林也变成了贫瘠缺水、毫无生机的荒山土丘。此情此景,在我国北方众多地区的乡村都是随处可见。与消费民俗价值观关联的还有更具普遍性的城乡民众生活方式问题。近30年来,中国经济快速发展,我国民众的生活水平迅速提升,中国经济步入了消费时代。

　　在物质消费主义的示范导引作用下,消费主义生活方式开始在我国萌芽。以物质消费主义为特征的西方现代生活方式,随着经济、政治和文化的传播,已经成为整个人类普遍艳羡和追慕的样板。在对发达国家经济水平的追赶中,发达国家的这种以物质消费主义为突出特征的生活方式,也已成为包括我国在内的一些发展中国家的社会民众特别是青年一代追求的理想生活模式。这种现象在当代中国社会生活中普遍存在。

　　因而,消费民俗价值观的重构,也集中体现在彻底摒弃追求奢华、享乐至上的人类中心主义生态观,构建一种与自然界万物共生相谐的“绿色生活”,使自己的观念与行为与自然融为一体,建构起一种生态健康、环保自然的民俗生活新模式。我们并不否认,人类生存与发展的需要和保护生态环境的需要从来就是一对矛盾,但是,人类在这一对矛盾面前还是可以有所作为的。例如,把人类“生死攸关的需要”(vital needs)、“基本的需要”与“边缘的、过分的、无关紧要的”需要区别开来。对于目前的人类来说,压倒一切的、生死攸关的需要,是对一个健康的和高质量的自然环境的需要。对此,现代生态学提出了“手段简单,目的丰富”(Simple in Means,Rich in Ends.)的格言。

　　这一格言可以说是对长期以来在人类社会占统治地位的消费主义和物质主义的消费观提出了质疑,它在挑战当代人类去过一种简单而又富有生产成果的生活。美国生态学家艾伦?杜宁认为,“接受和过着充裕的生活而不是过度地消费,文雅地说,将使我们重返人类家园,回归于古老的家庭、社会、良好的工作和悠闲的生活秩序;回归于对技艺、创造力和创造的尊崇;回归于一种悠闲的足以让我们观看日出日落和在水边漫步的日常节奏;回归于值得在其中度过一生的社会;还有,回归于孕育着几代人记忆的场所。”[4][p.17]艾伦?杜宁在这段话中接连使用了五个“回归”,认真品味这些“回归”的精神指向,无一不体现着对“追逐消费”这一传统民俗价值观的“颠覆”。

　　现代高科技无疑为人类的生存提供了更多的机遇和方便,但也同时将人类置于更多的物质欲望及人工信息的层层包围之中,使现代人失去了与自然的直接联系和对自然的真实感受。由于丧失了这种生命体验的直感,也就使人类与生俱来的同大自然相沟通的灵气逐渐枯萎。被现代生活的片面性、破碎性和间接性弄得身心交瘁、灵魂无着的现代民众,只有在自然生态之美的怀抱中才能实现生命的全面康复。这既是人类的古老经验,也是恒久的自然法则。在一些发达国家,近年来开始流行这样的口号“少赚一点,少花一点,少病一点”。在物质侈靡已登峰造极的美国和日本,近年来已经响起了“过清贫、简朴生活”的呼声,一些人怀着信徒般的虔诚和毅力正在投身到简朴运动中去。自然、简朴的生活主张与大自然和解,亲近、呼唤和发挥大自然对人性“返朴归真”的生态修复功能。

　　在我国,近年来,越来越多的人开始关注生态环境与生活质量,提出开展“绿色生活”的构想与建议,如倡导节能减排、使用低碳环保的生活用具、节约用水用电、少污染多绿化等。其目的就是要引导人们树立绿色增长、共建共享的生活理念,创造自然、环保、节俭、健康的生活方式。这些倡议和构想的提出也在敦促广大民众改变传统的价值观念,摒弃一些不符合生态理念的不良消费观念和行为,而这也恰恰是我们所强调的消费民俗价值观的重构内容与理念。如今,调整消费观念,抑制消费至上的势头,不但不会带来经济的衰落,反而会促进经济结构的全面调整,使经济发展步入可持续发展的良性循环。

　　以“诗意的栖居”构建“美丽中国”

　　实现诗意地栖居,并不意味着对我们沿袭至今的生计与生活习俗的全面否定。各族群的生长和发展历史一再向我们显示,如何处理人与自然间的关系一直是族群文化发展的重要推动力。尤其是在以渔猎、农耕为主要生计的各民族传统民俗价值观中,人极其重视与自然的相生相谐,许多传统民俗对于族群生境的维系和保护都有积极的维护功能。这种传统文化价值取向对历代民众的生态观及文化观的建构具有重要影响,从多侧面规约和控制着民众的经济活动行为及日常生活习俗。

　　任何一种文化形式,都是不同的人类群体立足于特定的生态环境而创造出来的一笔文明财富,对特定的生态环境而言,不论其表面有何缺陷和不足,它都有其存在的合理性与值得肯定之处。特定区域的任何资源都是一个定数,若不切实地维护不同区域的民众在自然资源利用上所形成的多样化生计习俗模式,资源危机是不可避免的。必须看到,实现现代化的客观目标,虽然是以人均控驭能量水平为标志,但是分布在不同生态区位内的群体实现这一目标的途径却各不相同。

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