教育教学职称论文发表浅论生态视野下传统价值观的重构(3)

　　不同的人类群体所处的生境各不相同,采取什么样的途径,继承什么样的传统,只能发挥各自族群的主观能动性。从民俗文化的构成来看,生计民俗的多样化恰是各族民众生存智能的经验与总结,抛弃生计文化的多样性,无异于毁掉各民族的智能宝库,使其在当代无法得到有效的发扬与利用。对于每一个希望实现现代化的群体而言,都应该立足于本族群的传统,构建既符合本族群需求,又适应本族群发展的新的文化体系,这也是我国现代化应该包含的地域性内涵。实现诗意地栖居,不能只囿限于对传统的固守,还应积极寻求更大的发展和机遇。

　　我们应该意识到,在构建新型的民俗文化模式时,传统的民俗文化因子肯定能够提供有益的借鉴、有用的知识积累和有价值的生产生活方式。在目前全球性的生态危机中,传统文化理应有所作为,在对民俗文化及其生态意义进行研究中,我们应该尽快调整自己的观念与行为,建构起健康、环保以及与自然界相生相谐的民俗生活新模式。对传统的民俗文化及民族生态进行多维审视与深入研究,可以促使我们重新发现和评估传统民族文化的当下价值,唤起更多的人关注我国各民族的发展进程,尊重各民族在现代化进程中呈现出的“可持续发展”方向或道路的多样性和多向性现象,同时,将这一尊重拓及到对民族根性文化的理解和民众的生存关怀这一根本性主题上。

　　实现诗意地栖居,还应充分挖掘我们文化传统中积极有益的价值观念、知识积累和日用技术,寻求传统文化在现代化背景下得以延续和发展的突破口,使其植入到新的民众价值体系建构中。摒弃奢华,倡行有利于生态环境保护的“绿色民俗”,不仅有助于唤起社会民众的生态危机意识,重建生态文明,而且,生态观念的转变还将作为一种精神因素,为人类文明的发展注入新的推动力和活力。

　　在时代转折、文化转型的关头,传统文化中的经验和智慧应该成为我国各族民众在新时代进行文化创造的源泉,推动民俗文化的变革,使其步入良性的发展轨道,实现各民族的现代化与可持续发展。当下,唯有对各民族的文化传统及价值观念进行理性的审视与反思,调整各民族的生存策略,重构当下的民俗价值观念,树立可持续发展的价值理念,才能实现诗意地栖居。而唯有实现诗意地栖居,才能构建出一个美丽的中国,使中国民众的生活真正呈现出“盎然诗意”。

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