从苔丝狄蒙娜看莎翁悲剧里的女性人文主义思想和妇女解放

摘 要：莎士比亚塑造了很多人文主义思想的妇女形象，其中苔丝狄蒙娜是莎士比亚塑造的重要人文主义妇女形象之一。苔丝狄蒙娜的人文主义思想是在她追求爱情时才体现出来的，一旦让她面对丈夫对她的不信任时，她女性解放的思想彻底失败。于此我们可以总结出莎士比亚悲剧女性人物的共同特点。

关键词：莎士比亚;悲剧;苔丝狄蒙娜;人文主义思想;妇女解放

Abstract: Shakespeare created many images of women with humanism, which Desdemona is one of the Shakespeare"s most important humanism images of women. Desdemona"s humanism reflected when the pursuit of her love, once she faced her husband"s mistrust of her, her women"s liberation thought was completely failed. So, we can conclude Shakespeare"s tragic women characters in common.

Key word: Shakespeare; tragedy; Desdemona; humanism thought; women"s liberation

1. 人文主义文学思想内容之特点

文艺复兴时期的文学现象是复杂众多的，但占主导地位的是新兴的人文主义的文学。

人文主义既是一种以个人为核心，以人性论为基础的新型世界观，也是一种主张维护人的尊严和权力，重视人的价值和自由发展的新的伦理道德观。在这种世界观和伦理道德观的指导下所进行的创作，其思想内容是有显著特色的。

1.1 以"人"为中心，赞美人的尊严和权力，反对以"神"为中心，上帝高于一切的思想。到底是神，即上帝主宰人还是人主宰自己?或上帝主宰世界还是人主宰世界?这个观点是中世纪的世界观和人文主义世界观的根本分歧。人文主义作家针对中世纪把上帝抬到了"至高、至美、至能"的地位，而人则是渺小、卑贱的，以此，提出了人是"高贵"的，而这种"高贵"超过了"天使的高贵";当人意识到"我是一个人"时，这是值得骄傲的;人是"宇宙的精华，万物的灵长"!

1.2 提倡"个性解放"，肯定现世，赞美人生，反对禁欲主义和出世思想。中世纪思想把人生看成是苦难的旅程，现世是罪恶和悲哀的深渊，肉体是灵魂的牢狱，因而中世纪的思想号召人们把希望寄托于来生后世，忍受一切苦难，戒绝一切情欲，把现世当作为来生幸福所做出的牺牲，这时人文主义作家一方面揭发教会和封建贵族的满口仁义道德以及一肚子的男盗女娼的丑恶嘴脸，同时明确提出人生的目的就是追求包括友谊、爱情、荣誉等自己能追求的一切幸福，认为对幸福的追求应该是人类本性所决定的，人的一生就要通过个人的奋斗，运用自己的热情、智慧来实现种种幸福。

1.3赞美理性，崇尚文化科学知识，反对愚昧主义和神秘主义。人文主义作家反对封建教会推行愚昧主义的政策，肯定人的理性与才能有着无限的潜力，认为人类应该追求知识、探索自然、研究学问，同时也为人类的幸福、理性和知识，展示出广袤无垠的光辉远景。

最后，政治上拥护中央集权，反对封建制度。文艺复兴时期，欧洲一些国家正经历着民族国家统一的过程。这一过程是欧洲历史发展的必然趋势。人文主义作家顺应了这一历史潮流，对促进统一的王权进行的歌颂，对坚持分裂的封建制度进行批判。这一倾向，莎士比亚等欧洲作家的创作中都有明显的表现。

2. 莎士比亚的创作期及人文主义思想

莎士比亚的创作生涯长达23年之久，根据他的创作思想和创作的戏剧体裁，可以把莎士比亚的创作分为三个时期是比较合适的。第一时期(1590年-1600年),这个时期是伊丽莎白统治的鼎盛时期，国力强盛、政局稳定、经济繁荣，社会矛盾尚未激化，因此，莎士比亚的创作中显示出乐观、明朗的调子，除了十四行诗以及两首长诗，这个时期，他还是以戏剧创作为主，有历史剧十部，有喜剧九部等。第二时期(1601年-1607年)，这个时期是伊丽莎白女王的末期，王权发生了危机，王权和资产阶级联盟分裂;1603年王权落入斯图亚特王朝后，更加走向反动;同时，资本主义原始积累造成的贫富对立日趋尖锐，圈地运动引爆了农民起义。这一切使得莎士比亚对人道主义理想的歌颂转而对显示进行严峻的批判，因此，莎士比亚也从喜剧创作转向以悲剧创作为主导地位。这个时期的他一共创作了是一个剧本，《奥瑟罗》就是莎翁的四大悲剧之一。第三时期(1608年-1612年)，这个时期处于斯图亚特王朝詹姆士一世的反动统治下。莎士比亚一方面对人文主义理想并未失去信心，但是在这丑恶的显示当中，莎士比亚的理想难以实现，因此，他的作品转向主观领域，在幻想中去探索新的风格，所以有几个剧本都带有传奇色彩，即：《辛白林》、《冬天的故事》和《暴风雨》等。

贯穿莎士比亚戏剧的是人文主义思想，他用浪漫主义手法来书写自己的人文主义理想。在莎士比亚的第一个时期的喜剧创作中，人文主义思想强烈，浪漫主义气氛也很浓厚。作者刻画了许多反封建压迫，而且个性解放的生动的人物形象，尤其是莎士比亚早期的喜剧作品。 中世纪的欧洲，天主教会宣扬禁欲主义，这是封建主义的精神支柱，这个时期，恋爱不自由、婚姻不自主，因此反封建斗争便从爱情和婚姻方面寻找突破口，很多文学作品都来歌颂真挚的爱情，描写青年男女的叛逆性格，这也就是莎士比亚早期喜剧作品反封建、反宗教的人文主题思想。到了莎士比亚创作的第二时期，他对社会和人生的态度是矛盾的和悲观失望的，但对现实的认识却大大加深，主要写人文主义理想与丑恶现象的矛盾以有理想的幻灭，其基调是现实的悲愤的和沉郁的。剧中强烈的批判精神，表现了莎士比亚对文艺复兴个性解放带来的社会后果的深刻反思。其中《奥瑟罗》是莎士比亚悲剧的代表作，而其中的女主人公苔丝狄蒙娜是莎士比亚塑造的重要的人文主义妇女形象之一。

3. 《奥瑟罗》简介

《奥瑟罗》是莎士比亚的四大悲剧之一，它创作于1603年。奥瑟罗是威尼斯公国的一员猛将，他与元老勃拉班修的女儿苔丝狄蒙娜相爱，然而由于奥瑟罗是黑人，他们的婚事不被认同，所以他们只能私下成婚。奥瑟罗手下的旗官伊阿古一心想除掉奥瑟罗，他先是向勃拉班修告密，不成功，反倒促成了二人的婚事;而后他又挑拨奥瑟罗与苔丝狄蒙娜的关系，造谣奥瑟罗的一名副将凯西奥与苔丝狄蒙娜的关系非同寻常，并伪造凯西奥与苔丝狄蒙娜的定情信物。而奥瑟罗却信以为真，在愤怒中他掐死了自己的妻子苔丝狄蒙娜。当得知真相后，他悔恨不已，并拔剑自刎，倒在了苔丝狄蒙娜身边。

《奥瑟罗》是一部多主题的戏剧作品，其中包括：爱情与嫉妒、 轻信与背信、异族通婚的主题等等。关于《奥瑟罗》一剧的评论，据知早在十七世纪下半叶，英国就有人热情肯定此剧："从诗行与剧情，特别是从剧情来看，它是一出很好的戏"，主要人物"描绘得好";"诱惑的场面"卓越地显示了伊阿古恶人的"癖性"。对于主角奥瑟罗的评价通常有两种：他是位坚强博大和灵魂高尚的英雄;他之所以杀害爱妻，只是由于轻信他人，对自己的爱妻的不信任，尤其是奸谗者伊阿古过于狡猾所致;另一种是奥瑟罗并不那么高尚，他是个自我意识很强和性格有缺陷的人;他是急急不能待地就听信了伊阿古，责任在他本人。

4. 苔丝狄蒙娜的人文主义妇女形象与女性解放

苔丝狄蒙娜是莎士比亚塑造的重要人文主义妇女形象。她出身威尼斯的贵族家庭，是个名门闺秀，但是她并没有贵族的高傲与偏见。在与奥瑟罗的交往中，她了解了奥瑟罗不平凡的身世，完全被他的不平凡的经历所打动，并随之为了奥瑟罗"经历的种种患难而爱他"，而奥瑟罗是为了"她对他所抱的同情而爱她"。苔丝狄蒙娜和奥瑟罗之间的爱情是建立在互相信任的人文主义原则上的，是以互爱为基础的，所以他们心中的爱情是深厚的;苔丝狄梦娜与奥瑟罗冲破了种族隔阂、社会阻力和家庭阻力得到了婚姻幸福。苔丝狄梦娜的人物形象是充满人文主义理想色彩的。特别是苔丝狄蒙娜，爱使她冲破了顽强的封建等级观念和种族偏见，使她有巨大的力量敢在元老院当众回答她父亲向她提出的问题："谁是你所最应该服从的"时，她大胆地回答："我的尊贵的父亲，我在这里所看到的，是我的分歧的义务：对您说起来，我深感您的生养教育大恩，你给我的生命和教养使我明白我应该怎样尊重您;您是我的家长和严君，我直到现在都是您的女儿。可是这儿是我的丈夫，正像我的母亲对您克尽一个妻子的义务，把您看得比她的父亲更重要一样，我也应该有权利向这位摩尔人，我的夫主，尽我应尽的名分。"这是苔丝狄蒙娜最直率，而又而又合情合理的表白，这种言行，对于那个时代的封建贵族来说，胜过"骨肉的叛逆"，并认为如果"这种行为都会轻易放过，真是连奴才和异教徒都可以管理我们的国家了。"由此可见，苔丝狄蒙娜的言行对于封建势力是多么大的冲击，与此同时，爱情还使她不愿在和平的后方等待奥瑟罗打仗归来，而是甘愿远涉重洋，随奥瑟罗到战火纷飞的前线。所以奥瑟罗把苔丝狄蒙娜称为"女英雄"。可就是这样一个为爱而赴汤蹈火的女性，在丈夫强迫下的死亡面前，却显得软弱无力，在咽最后一口气时，还给女仆爱米莉娅托付："替我向我的仁慈的夫君致意。"这说明苔丝狄梦娜虽然进步了，但在她身上的女性解放是不够彻底的，原因如下：由于苔丝狄蒙娜身上还保留着千百年来以男权为中心的社会给妇女留下的影响。在对待爱情和婚姻上，苔丝狄蒙娜虽然是个人文主义妇女，但是她无法超脱旧的伦理道德规范，而把服从丈夫当成是自己的"义务"和妻子"应尽的名分"，这也是她说服她父亲接纳奥瑟罗的最有力的理由，这抗争得来的爱情婚姻是她生命的全部，她恪守传统观念里对妇女的要求，所以面对丈夫无理、粗暴的谩骂，以及暴行，她都无动于衷、逆来顺受，特别是面对死亡时，她和女仆爱米莉娅的表现相比，简直是天壤之别，爱米莉娅对发疯的奥瑟罗说："你没有半分力量可以伤害我，…… 我不怕你的剑;我要宣布你的罪恶，即使我将要因此而丧失二十条生命。"这一切在一定程度上加深了苔丝狄梦娜自己的悲剧色彩。苔丝狄梦娜虽然迈出了女性解放的第一步，但是没有继续坚持下去，所以她最终惨死丈夫奥瑟罗之手。由此可见，她的个性是矛盾的，苔丝狄梦娜的悲剧正是人文主义理想的挫折。

5. 总结

莎士比亚把苔丝狄蒙娜在丈夫奥瑟罗的暴力面前所表现的忍让夸张到了一个很大的程度，作者是为了要表现苔丝狄蒙娜的温柔、善良以及她之前所表述的她要永远丈夫专一与忠诚，可是这样也就背离了作者自己提出的文学表现要切戒"不近情理的过分描写"的要求，从而是人物性格的前后联系遭到破坏，人物的言行，前后缺乏内在的一致性。从这一点上讲，可以说是莎士比亚《奥瑟罗》这部戏剧的一处败笔。

同时，苔丝狄蒙娜的女仆爱米莉娅虽然从表面上看，她是为了正义而献身，其实，她是为了顺从和沉默而死。贞洁、服从、忠诚和沉默是女性的四大美德，一旦女性们背离了这些美德，她们会认为自己在犯罪，在家长制的家庭里，丈夫有权处置自己的妻子，即使打死她们， 也是他们行使他们的夫权。爱米莉娅在剧中说过一句话："…… 男人是一张胃，我们是一块肉;他们贪婪地把我们吞下去，吃饱了，就把我们呕出来。"她一语道破女性在父权、夫权社会的悲惨地位。最后，伊阿古的罪行被妻子爱米莉娅揭穿，为了维护自己的作为丈夫的特权，用利剑刺死了爱米莉娅。这部分也显示出莎士比亚思想的局限性，尤其是他身为男权社会的男人的局限性的深刻体现。

莎士比亚创造出很多鲜活的女性形象， 而这些鲜活的女性形象，都有着真诚、勇气、善良、尊严， 敢于追求属于自己的幸福、爱情等高贵的美好品质。每部作品的开始，莎士比亚会毫不掩饰地把这些女性美丽外表下的多情、反叛、理性表露出来， 但这些女性形象并不像我们读者期望的那样有着美好的前途， 莎士比亚笔下的女性形象无论多么大胆和睿智， 她们最终都逃不出国家、父权、夫权的圈子， 无法逃脱男权社会对她们的束缚，无法真正达到妇女解放的最终目的。

莎士比亚悲剧人物的理想总是闪耀着人文主义光辉，揭示了理想与现实之间不可调和的矛盾，但也反映了悲剧人物理想中极端个人主义的思想倾向，正式由于有了这种思想倾向，悲剧人物才会失去理智、主观武断、过于绝情，最后成为悲剧人物。

参考文献

[1] 蒋桂红. 透过苔丝狄蒙娜与爱米莉娅看莎士比亚的女性观[J]. 琼州学院学报， 2008(4).

[2] 李永兰. 沉淀思想 承载责任—— 莎士比亚及其人文主义思想研究[J]. 戏剧文学, 2009(12).

[3] 莎士比亚. 奥瑟罗[M]. 朱生豪，译. 昆明：云南人民出版社，2009.

[4] 易漱泉，曹让庭，王远泽. 外国文学500题[M]. 沈阳：辽宁人民出版社，1986.

[5] 张磊. 浅析莎士比亚四大悲剧中的人文主义思想

[J]. 文教资料，2009(1).

转载请注明来自：http://www.uuqikan.com/wenxuelw/2444.html