浅谈中国园林与先锋设计(2)

矛盾修辞法在建筑中的应用范围很广泛，可以说任何具有相互矛盾性质的组合都可运用到建筑中，空间既内又外、 虚实相混、材料既刚又柔、质感光滑与粗糙并用、还有传统的现代等，都表现出先锋思想试图用事物的两面性取代现代主义的单一，绝对的一面性。

反对\"自明性\"

现代建筑用\"自明性\"的方法向观众传递所要表达的审美意图，这表明在审美信息的交流上，建筑师与观众之间是不平等的，就像建筑的作者在把自己的意图强加给观众，不管其愿意与否。而当代先锋建筑却打破了这种等级制度。它们有的运用某种符号，有的凭建筑自身的形体语言，不论是符号还是造型都可以有多种解释，从审美意义上说，它们是含混不确定的。这样一来，作者与观众之间产生了一种友好的关系，作者没有把自己的观念强加于观众，观众也可以根据自身的审美倾向解释它。持这种态度的建筑学派包括解钩主义和神秘主义，在他们看来，建筑的含义越是易懂，这个建筑就越是平庸，也就失掉了美学的生命力。例如毛纲毅旷将\"梦之浮桥\"的概念融于钏路中学的设计中。他认为建筑恰如\"浮桥\"维系天、地、人三界，利用七个半园拱架象征梦中之虹，以一种含蓄隐晦的手法传递了信息。

先锋的设计思想似乎与中国古代园林含蓄的表现建筑有相似之处，然而我国一些当代建筑不论从造型、空间还是符号其意义都是一目了然的，并且是单一固定的，以一种强硬的手段向人们传递着信息，结果是味同嚼蜡。朦胧是一种美，它的美在于给人遐想的余地，建筑也是同样的道理。

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