文学评职论文发表民俗文化平面视觉形象设计(3)

　　经过这几次的走访和记录，我们慢慢的走进了她们的生活里，通过交谈我们看到了她们的乐观，在镜头的记录下我们仿佛看到这小小空间里曾经的百年孤独，而这群自梳女们相互守候，度过她们的一生，也为这孤独带来了不一样的温情。

　　我们将收集到资料逐一进行整理，开始编著和设计这本采访叙述录。没有喧哗的辞藻和任何的颜色，我们用黑白作为书的主调，带着浓浓的历史感述说着自梳女的过去和现在。

　　(下图为书籍设计部分内容：)

　　整本书籍的装帧设计，从开本到设计制作，我们都本着将文化最真实最有魅力的一面带给阅读者来进行设计。书籍开本大小是150mm*235mm，开本与一般的阅读书籍比起来稍微偏长，宽度却适合单手持握，修长适中的开本也在于体现自梳女作为女性的简约性。纸张选用上封面和扉页都用了不同克数的手工纸，扉页是里面夹着树叶的手工纸;内页的选纸选用了不同类型的棉纸做试印，最终用了110g米黄色的欧洲棉纸。在手感和纸张颜色上带着古韵和历史感，与图片和文字信息的编排感觉达到更好的搭配。而书籍的整体颜色，封面或是内页图片都以黑白为主。黑白色是自梳女的标准穿着即白衫和黑裤加木屐，体现她们的自食其力，独立的、简约的生活特征，同时也带上了浓厚的历史时间感。

　　在书籍文字信息安排上采用了竖排版，并且书里面的元素大部分都是运用古籍的排版风格。包括，目录的鱼尾符，用在标题和书面上，还有段落的起始运用了实心圆作为段落的起始。(——大圆点号“●”，大圆点号一般略小于正文文字或与正文文字相同大小。占一字位置，它可以表示总结，说明上文是下文的总结语。也可用于分章和在同类事物中起表区别的作用。——鱼尾符“︻”，鱼尾符的形态为两个直角三角形链接而成的几何形态，主要是在册页制度出现之后用于确定版心的中线而作。鱼尾因其本身含有翻转的意义，亦因其形态近似鱼的尾部而得名。)

　　最后我们亲手制作了一个用于放置书本的实木梳妆盒，将书籍与梳子放于里面，在盒子表面丝网印上“自梳女”。庄重而遥远的“自梳女”文化记忆将会在打开梳妆盒的那一刻飘溢而出。

　　(六)结语

　　自梳女作为古代中国女性向现代的独立自主的思想过度，虽然多数是受时代的影响，而自梳女这个群体便作为了女性在旧社会对自我的一种“解放”行为方式。而这些最后的自梳女们便是带着古老的文化活着的证明。

　　我们对这种老习俗文化进行记录和叙述，不是为了让大家带着特殊的感情或者看法来看待这群老人，而是要从她们身上找到岭南地区的历史痕迹与文化、又或是文化里的精神。她们遵循着最初“自梳”时的承诺、保留着大半世纪前的生活习惯、而她们居住的地方，无论是冰玉堂还是观音堂，在其古建筑的现存规模和建筑形式上都保留着岭南本地的特色文化韵味。

　　正如肇庆的观音堂，也是自梳女居住活动的场所。观音堂自始建至今180多年，主题建筑基本保存完好。据查，我国古代观音堂大多用作信仰观音菩萨，但作为自梳女活动场所的并不多见，而肇庆的观音堂在建筑年代、古建完好程度等方面都是罕见的。而这些为研究岭南古代建筑特点和研究地方风俗、文化的起源与发展提供了实物性的依据。

　　对这些被人们忽略的习俗和文化进行研究、记录和叙述并通过设计更真实更有力的揭示和宣传这些文化，激发人们的关注热情和保护祈愿，虽然力量很薄弱但这也是我们想通过自己的方式对物质与非物质文化保护的一条小小的保护途径。

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