中级职称发表论文“构想设计”的话语权

　　摘要：设计发展到现代设计，后现代设计是伴随着一系列深刻的社会变革发生的，科学技术的发展促进人类社会的进步与社会分工的明细化，使设计逐渐成为一门独立的学科，并且有了科学的设计方法和实践理论，到了二十一世纪，大众文化的崛起与商品文化的侵蚀，使更多的艺术家开始反思现代设计，并试图找寻一条崭新的道路。“构想设计”这个概念是由韩济平先生提出的，韩济平先生进行了十年的构想设计的研究，在设现代设计的基础上提出了构想设计，将设计上升到了一种更加自由，更加自律，自明的高度。

　　关键词：中级职称发表论文,自然而然,自觉而觉

　　什么是构想设计?想了解构想设计，就要知道构想设计的出发点，引用韩济平先生的话：“构想设计研究，有三个基础：一个是自然而然与自觉而觉。一个是需要(与应求)和存在(与变化)。一个是设计、现代设计、构想设计。没有这三个基础方面的分别认识和相互作用关系的认识，构想设计的基本性质、作用指向、具体特征——搞不清楚，不容易弄明白，不容易懂得它的价值作用和优势特色。当然也就不容易进入或说享受不到构想设计的自由自在以及随心所欲——“无法无天”的创造表现与快乐。”

　　设计在最初时，是人们为了自身的某种需求而产生的创造力，往往是带有功利性的，是以个人的欲求为尺度和参照物的。设计到了现代，随着现代化的进程发生了变化，在工业化，都市化，自由的市场经济和科学技术进步的推动下，现代设计也应运而生，在认识——工具结构、道德---实践结构和审美----表现结构的三元分立下，现代设计成为了一种自在的和自为的艺术，逐渐的形成了一种学科，美国学者丹尼尔·贝尔的看法，“现代主义的三个特征是: 对艺术和道德分治的坚持，对创新和实验的推崇，以及把自我(热衷于原创与独特性的自我)奉为鉴定文化的准绳。对“纯粹性”的追求，便是现代设计自律的突出表现。”在这里，设计是一种无事找事的冲动，一种无河而桥的创造力，一种实验性的艺术行为，一种探求自我与存在世界的一种手段。而构想设计则是是河是桥的自明和自觉，构想设计的出发点是自我，追求人的自由，从没事找事到自身的明澈，从解放自我从而达到解放思想，为所欲为地表现自己。

　　为什么构想设计的存在是必要的呢?这与现代设计的发展变化是分不开的。设计为人的需求而服务，同时也创造着新的生活方式，改变着人们的生活，设计同艺术是相通的。阿多诺曾断言：“艺术之所以是社会的，主要是因为它站在社会的对立面。现在，只有在它已经变得自律时，这种对立的艺术方可能发张起来。”设计也是如此，“正是通过在自身凝聚了某种存在，而不是屈服于现存的社会规范进而证明自己是有“社会效用的”，艺术才批判了存在哪儿的社会。纯粹的和内在复杂的艺术是对人的贬低的无言批判，这种贬低也就是导向其中一切都是他为的总体交换社会。”

　　他为的指向的是大众文化，大众文化的出现，使现代设计开始偏离了自律的道路，而转向以商业和物质为主要目标，这从本质上动摇了现代主义作为一种精英的，带有批判先锋性这种审美艺术的根基，从而，设计的价值日益用外在的商品尺度来衡量，物质的客观力量攫取了精神的主体力量。正如著名社会学家洛文塔尔所说：“在现代文明的机械化生产过程中，个体的衰微导致了大众文化的出现，这种文化取代了民术。通俗文化的产品全无任何真正的艺术特征，不过，在其间艺术和雅艺诸种媒介方式中，这种文化已被证明有其自身真正的特征，标准化、俗套、保守、虚伪，是一种媚悦消费者的商品。”而正是这样的文化正在蚕食和包围现代设计，使设计成为一种纯粹的商品，盲目地服务于商业需求。当物质的需求被无限夸大，从而使真正的存在感被压抑，我们被创造成欲望本身。

　　怎样才能使设计重回到人性而非物欲的尺度，继续保持其自律性创新性，批判性和理性，而不至于被边缘化孤立化，从而走向另一种平庸的时尚之路呢?这就需要我们设计师从自身出发，珍重并明白自己所肩负的责任，构想设计作为一种新的设计理念，强调了设计本身的自觉自明自我感受，自我创造的能力，从设计内部找到了新的法则来指引设计行为本身。

　　构想设计研究有三个基础：一个是自然而然与自觉而觉。一个是需要(与应求)和存在(与变化)。一个是设计、现代设计、构想设计。

　　一.自然而然与自觉而觉

　　“自然，盖道之绝称，不知而然，亦非不然，万物皆然，不得不然，然而自然，非有能然，无所因寄，故曰自然也。”[1]自然是什么?自然是我们存在的这个世界，客观的，不以我们的意志为转移，是青山绿水，花鸟虫鱼，碧海蓝天，是一花一世界，一沙一天堂。自然是词语，它是“清水出芙蓉，天然去雕饰。”自然是一种状态，躺着，站着，睡着，坐着，卧着，扭曲着，漂浮着，沉默着，微笑着，哭着闹着，跑着跳着…

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