中级职称发表论文“构想设计”的话语权(3)

　　现代设计不再只是出现问题——解决问题，而开始无事找事，它强调其设计语言的纯粹性，不同于以前所有的设计，它的特征并不是多样化，丰富多彩，而是追求形式与内容的统一，标准化，机械化生产，无限的重复，他不再像之前的设计那样注重外在的装饰性，甚至提出，装饰即是罪恶。将装饰内化为事物的内部结构，提倡极简设计。西班牙著名哲学家奥尔特加在1930年写到：“现代艺术家不再笨拙地面向现实，而是往相反的方向挺进。他明目张胆地将现实变形，打破了人的形态，进而使之非人化。……”现长代设计就是一场颠覆性的运动，变不可能为可能，创造一切可能，对现有的概念进行颠覆，打破了旧有的思想的条条框框，形成一种与现代社会相符的设计语言和形式。

　　而构想设计则是出现在全球化背景下的文化中，独树一帜，它是深植于中国文化的沃土中，现代设计是没事找事，而构想设计便是为所欲为，因为存在的价值是不可估量的，构想设计所提供的存在的可能性远远超出了需求的范围，提供给人们更多的可以选择的范围。因为存在是真真切切，自然而然地就发生的，存在比需要可表现的空间更大。

　　“存在”是极其普遍而又不可定义的。是难以言说而又容易被自我明确的。只有自己最清楚，最真实。构想设计是由智慧表明的存在可能和可能存在，构想设计因存在而进入，而存在即是“一”，因一而入，一点，一条，一缕，一片…“一”是存在的选择，确认，“一”是中国文化的核心。老子所说：“吾道以一贯之。”一，是万物之本。一即是道，是其变化之源﹐始生于一﹐终复于一﹐所以历万变而不穷。一不在人身上，而在天地之外，在天地之间，是被人所感觉的，所自明的这么一种存在。是存在的一种状态。而天人合一，是道与人的合一，人与自然的合一，人与万物的合一。因一而入(道);因异而入(致);因亦而入(然)。因便是选择和控制，由自己感受最为真切的一点进入.例如，对于一颗种子的真切感受，世博会英国馆建成了，以及其惊人而美丽的姿态，宛如一颗迎风飘舞的蒲公英，由60000根纤细的透明亚克力“触须”组成，向外伸展，随风摇曳。白天的时候，每根长达 7.5 米的触须会像光纤那样传导光线来提供内部照明，从而营造出敞亮肃穆的空间感。到了晚上，“触须”内含的光源会使整个展馆散发出璀璨迷人的光影，让人们如临仙境。绝妙的构想设计，大都认为不可能，一个蒲公英能被做成一个壮观的建筑，一根根透明发光管能被如此排列，也许你想过，但是那种真切，那种存在的可能与可能存在，你没有去实践或者你不敢去实践。构想设计指向的就是想和做，这么一种由“智慧表明”可能存在与存在可能的实践方式、行为活动、实施方案……可能存在，是你认识，是你在意，是你想出来的;存在可能是你感觉，是你在意，是你表现出来的——无论可能与存在，存在与可能，谁先谁后，都是可以构想，可以设计，可以通过智慧表明的。

　　在现代设计的发展中，构想设计诞生在对中国文化的传承与对西方设计的借鉴上，形成了自己鲜明而又丰富的设计思维和设计方法理论。构想设计作为现代主义的新的发展方向，在数字化时代下，有着自己的独特的生命力，必定会广泛应用于艺术的各个方面，它更多的是一种思想，一种创新，一种思潮，凝聚了中国优秀的文化，同时对于外来的优秀思想加以选择吸收，我们坚信，构想设计将会引领现代设计，以其深厚的文化底蕴和独特的设计思维给设计艺术注入更为新鲜的血液

　　构想设计以其独特性，本土性，与它更为的自由的设计思维和严谨的设计方法，必定会开辟出新的设计之路。

　　[1]《通玄真经》卷八《自然》篇，唐代默希子题注

　　[2] 韩济平 构想设计 课件

　　参考资料

　　1. 《我读石涛画语录》吴冠中 2006年 荣宝斋出版社;

　　2. 《中国美学史》张法 2008年 四川人民出版社;

　　3. 《文化表征与文化研究》周宪 2007年 北京大学出版社;

　　4. 《后现代主义和文化理论》杰姆逊 1987年 陕西师范大学出版社

　　5. 《存在与虚无》 萨特著 1987年 三联书店

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