哲学期刊论文发表浅论精神文明学哲学基础(2)
从人群聚集来看，精神文明发生可分为城市精神文明发生、乡村精神文明发生，单位精神文明发生、家庭精神文明发生等。根据不同的视角，可以对精神文明的发生进行多方面、多学科的研究。但这些研究的最终目的，都是要更加深刻地理解精神文明与社会历史相结合的“发生点”，精神文明的“生长点”，从而为现实的精神文明建设和精神文明现象呈现，提供正确的观念指导和科学的方法指引。
三、精神文明学的哲学形态学基础
精神文明的现象发生总要通过一定的形态相对稳定下来，从而对人们的现实生活和社会实践产生实质性的和更广泛的影响。现象通过形态而获得形式，形态通过现象而现实发生，成为现实的存在，成为影响现实社会生活的现实因素。意识的社会形态，是以社会的形态而存在的意识，是社会精神文明的现实形态。世界的多样性，决定了意识社会形态的多样性;同时，意识的社会形态多样性也体现了世界的多样性。一个又一个具体的意识社会形态，就成为了一个又一个具体存在的精神文明形态。随着人类社会实践活动的加速和加深，意识的社会形态多样性在不断增加，其层次性也在不断丰富。精神文明学的重要任务，就是要对这些具体形态进行哲学的抽象，从具体形态中把握一般形态。
从形式上看，精神文明形态可以分为观念形态、物质形态和虚拟形态。观念形态的精神文明，指的是以观念、心理、意识等形式存在的精神文明，如哲学、科学、宗教、道德、社会风俗等。物质形态的精神文明，指的是以可感觉的声音、图画、形状、实物等形式存在的精神文明，如音乐、书籍、公园、房屋等。虚拟形态的精神文明，指的是以网络的形式而存在的精神文明，如手机电话、网上社区、网络聊天、网络信息等。网络对社会发展的影响越来越多越来越深刻，可以说，网络正在改变一切，而网络活动中的精神文明建设以及利用网络来进行精神文明建设等问题，都是具有很强挑战性的重大课题。
精神文明学的研究，理所当然地要关注虚拟形态的精神文明，研究精神文明的虚拟形态。从内容上看，精神文明的形态体现在真善美三大领域。真的领域，主要的形态有教育、科学、卫生、体育、新闻出版等。善的领域，主要的形态有哲学、伦理、宗教、政治等。美的领域，主要的形态有文学、艺术等。这三个领域并不是截然分开的，其实相通，相互之间有着内在的密切联系。无论是对真对善还是对美进行精神文明形态学的研究，都要从真善美的整体出发，离开了整体，任何真善美，都可能变成假恶丑。
从主体上看，精神文明形态可分为个体精神文明形态、群体精神文明形态和社会精神文明形态三个大的方面。深入研究这三种形态的精神文明，有利于厘清不同主体在精神文明建设实践中所应承担的责任义务以及权力，有利于不同主体在精神文明建设实践中相互理解支持、协调推进，有利于更多更好地发挥精神文明在人们社会生活中的积极作用。
四、精神文明学的哲学生态学基础
事物的生态环境和条件，指的是与事物的生成和发展过程密切相关的因素。必须指出的是，相对于环境和条件来说，事物本身也是这环境和条件中的环境和条件，因为此事物只有成为其他事物的环境和条件时，其他事物才能成为此事物的环境和条件，从而成为影响此事物发生和发展的实际力量。这就是说，事物的发生和发展与它的环境和条件之间存在着交互作用，这种作用并不是单向的，而是多向的，并不是一次性的，而是多次往复的，并不是机械运作的，而是充满了创造性的。
正是在交互作用中，精神文明才发生，才发展，精神文明的价值才得到应有的实现和丰富，精神文明才成为推动社会进步与发展的现实力量，成为人的全面发展的内在因素。对精神文明的发生发展进行生态学的研究，就是要通过对影响精神文明发生发展的诸多因素进行科学的调查研究，更加清晰地把握精神文明的内部结构和外部系统联系，把握精神文明与环境和条件之间的应有结构和系统运演，从而对现实的精神文明建设以及精神文明的未来发生发展提供应有的环境和条件支撑。
从时间上看，精神文明的生态环境可以分为历史的生态环境和现实的生态环境以及未来的生态环境三个方面。历史的生态环境是精神文明建设的起点和基础，如果没有历史可以继承，精神文明建设就会显得底气不足。但历史的生态环境要发挥现实的作用，就一定要成为现实的精神文明生态环境的因素、组成部分。而未来的生态环境则是现实生态环境的延续与拓展，未来精神文明将在什么样的环境中发生发展，受到现实生态环境的影响。现实生态环境一头连着历史，一头伸向未来。
对于精神文明建设来说，历史的、现实的与未来的生态环境的综合，才是精神文明现实的真正的“生长点”。从系统上看，作为文明大家庭中的一员，精神文明的发生发展离不开其它文明的协调与支持;其它文明，正是精神文明发生发展的直接生态环境。这些文明主要有六大方面。
一是物质文明。物质文明是所有其它文明的物质基础，也是其它文明综合作用的现实结果。
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