传统民居建筑装饰特征

　　本文以福建省桂峰村传统民居的建筑装饰为研究对象，分别通过对其木雕装饰、石雕装饰和彩画装饰设计的细致描述，分析桂峰村传统民居的建筑装饰特征，以期对装饰设计领域有较好的借鉴意义。

　　［关键词］传统民居；建筑装饰

　　1引言

　　传统民居的建筑装饰，是指依附于其建筑实体或构件上的一种艺术处理手法，它一般存在于传统民居的屋面、外檐、山墙、大门入口以及其他建筑构件的位置。这些建筑装饰可能不会具有什么实用价值，但它们也不会影响到建筑的结构和使用功能。桂峰村位于福建省三明市尤溪县的东北向，并与南平市樟湖阪镇相邻，它是中国历史文化名村。桂峰古村落海拔约550米，位处半高的山谷地，它四周被群山环抱，青山绿水，气候宜人。目前整个古村落现有大约349户，约1268人。根据目前调研考证的结果，在桂峰村现存的39幢传统民居中，大部分建筑都处于明代后期或清朝初期，它们都具有很高的研究和保护价值，如图1、2所示。在桂峰村的传统民居中，建筑装饰艺术也具有一定的特色，它们不但体现在丰富多样的木材雕饰上，而且还使用了传统的石材雕饰、彩画技艺等民间传统手法，与当地环境浑然一体，使传统民居建筑呈现出多姿多彩的艺术风貌。本文就从木雕、石雕和彩画等要素来分析桂峰村传统民居的建筑装饰特征。图1桂峰村的总体平面布局

　　2木材雕饰的特征分析

　　在桂峰村传统民居的建筑装饰中，木材雕饰的工艺水平是最高的，艺术表现形式也是极具代表性的。这些木材雕饰主要用在传统民居的斗拱、厅柱、月梁、隔扇、屏门、额枋以及槛窗等部位。木材雕刻的手法大都采用镂雕、深浮雕和浅浮雕相结合的方式，从而设计出精致生动、细腻逼真的传统建筑装饰，艺术形象题材丰富多彩。在斗拱、厅柱、月梁上的木材雕饰都有瑞兽、花鸟和卷草等组合的图案；而隔扇、槛窗等处的雕饰重点用的是古代历史故事题材，比如渔樵耕读、二十四孝、梅兰竹菊、琴棋书画、福禄寿喜等题材，充分发挥了艺术想象力，彰显出当时民居主人较高的艺术涵养。桂峰村传统民居的建筑装饰中，月梁造型丰腴饱满，既杜绝了不堪重荷自然下垂的可能、又巧妙地规避了直梁僵硬单调的形式，也在观者的视觉感受上增加了强化梁身承载力度带来的意绪和倾向，给人以富有弹性的肌体感。另外，木雕装饰的纹理，较好的凸现了架构的物理性能；形式的生动和富于变化，又鲜明的张扬出架构的人文艺术魅力和内涵，如图3、4、5、6、7所示。桂峰村传统建筑的门窗装饰中，后门田民居和桂峰57号民居的隔扇窗，纵向来看，上有横披窗，下有木栏窗，保证中央的一列窗扇高度比例的和谐；横向来看，隔扇窗变化丰富，疏密有致，意趣盎然。蔡氏祖庙的圆形和扇形窗，窗上满布木格纹，装饰简洁典雅。这些门窗的各部分都进行了木材雕饰的艺术处理。比如，门窗上面的部分虽然有一定透光的使用功能和心理要求，但它的条纹组合是可以变幻多姿的。在这些条纹之间嵌以小块的木雕装饰，如鸟雀、蝙蝠、荷花、石榴、桃等动、植物，这些具有一定象征意义的雕饰，虽然体量不是太大，却体现出了一定的文化内涵。门窗下面的部分因属于隔扇的裙板，它们并不是人们的视线中心，因此木雕装饰会比较简洁，只有一些几何纹组成的边框，如图8、9、10所示。

　　3石材雕饰的特征分析

　　桂峰村的传统民居石材雕饰，主要用在大门及门前铺地、门墩，天井庭院中的石花架，柱子的基础等部位。在桂峰民居中使用石雕手法最多的还是柱础。它们不但造型多种多样，而且题材极其丰富，雕刻特别精细。主要的形状有莲瓣形、八角形、鼓形等，并在其上面雕刻有各式题材的装饰。例如，石狮厝的正厅就有八角形的柱础雕刻、楼坪厅大厝正厅廊柱柱础石刻以及后门山大厝的大厅中植四柱等，这些柱础石雕均具较高的艺术水平，如图11所示。桂峰村传统建筑的石雕精华集中体现在石狮厝中。除了上述的柱础外，最华丽的莫过于其大门入口处的额枋卷书石材雕饰，其中它的右边题为“由义”，左边题为“居仁”。在石门的下部有浮雕：中圆为阴阳太极，外圈为火焰，比喻太阳，左右为双凤、双蝠，上边为祥云，下方为翻腾波涛。在门柱的下部浮雕有松鼠以及缠枝花卉等图案。另外，在大门入口处的两侧还各镶嵌了方形的石雕图画，中间是长命锁，而四周的边框则雕刻着暗八仙与琴棋书画的组合浮雕等。整座门楼的石材雕饰十分精细、寓意特别丰富，具有一定的艺术表现力。另外，该厝现在仍有一只维妙维肖的石狮子，雕工精细，极具福建惠安传统石雕的特征，称得上是镇家之宝。正因如此，该厝才被称为“石狮厝”。据记载，该宅的石雕皆出自于闽南一带的一位老师傅之手，故而颇有闽南石雕的韵致，如图12、13、14所示。

　　4彩画装饰的特征分析

　　彩画装饰在桂峰村传统民居中的应用也较为广泛，它们也成为了桂峰村的建筑艺术表现特色。彩画装饰一般设置在传统民居的挡溅墙、围墙的檐口、屋面的正脊、大门的额坊等部位，题材丰富，形象逼真，色彩鲜艳。蔡氏宗祠的彩画多为近年所画，真正体现其彩画精华的是一些古民居大门、挡溅墙上所使用的明清时期的彩画。蔡氏宗祠的周边设置了一圈围墙，它的中间设计了一个华丽小巧的门楼，围墙檐口和门楼都绘以彩画。门楼的中额题写着“蔡氏宗祠”，左额画“鹿竹（禄足）双庆”，右额画“鹤寿松龄”；左侧围墙墙檐有“凤朝牡丹、鸳鸯戏水、四喜登梅、孔雀开屏、鱼跃龙门”组画；右侧围墙墙檐有“福寿平安、花开富贵、梅鹊争春、傲霜秋菊、喜气馥沁”组画。这些彩画形象鲜艳，使人未进宗祠，先领教化，可谓用心良苦，如图15所示。楼坪厅大厝的挡溅墙上的彩画也极有特色，除应用彩画外还使用了泥塑。右墙内侧塑有鹧鸪、石榴、幽兰；外侧塑有风景画，青松翠绿，百花斗艳，画面构图似乎就是该宅大门的外观。左墙内侧塑有斑鸠、翠荷、秋菊；外侧塑有风景园林等。泥塑的使用使得整个画面立体感极强，呼之欲出，泥塑上再使用彩画，就更为丰富生动，色彩斑斓，体现了较高的艺术水平，也是当地建筑的一大特色，如图16、17所示。

　　5小结

　　桂峰村传统民居丰富多彩的建筑装饰，充分利用了当地的技术、工艺和材料等特长，就地取材，因地制宜，从而彰显了其极具特色的建筑艺术之美。另外，这些建筑装饰所隐含的文化信仰，也起到了一定的教化与陶冶情操的效果。因此，桂峰村传统民居的建筑装饰艺术是我们丰富的文化宝藏，它们对于今后的装饰装修等设计领域仍具有极高的借鉴意义。

　　参考文献

　　[1]戴志坚.闽海民系民居建筑与文化研究[M].北京：中国建筑工业出版社，2003.

　　[2]余英.中国东南系建筑区系类型研究[M].北京：中国建筑工业出版社，2001.

　　[3]陆元鼎.中国民居建筑[M].广州：华南理工出版社，2003.

　　[4]黄汉民.老房子•福建民居[M].南京：江苏美术出版社，1996.

　　作者：王明君

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