文化论文中国80后饭日群体生活状态与情感世界(5)

除了日剧之外，受访者还谈到了许多其他的吸引之处。“传统的东西，和(传统与)现代结合的东西”(海听风吟)，“做事情非常有条理，很讲礼貌”(胜运馒头铺)，“社会中先进的部分，比如人的素质，比如电器产品”(伍陸柒)，“欣赏他们那种努力的精神和他们学别人的强处的时候，还能灵活运用，变得更适合自己”(tina)，“工作认真”(kameのきki、银翼的魔术师)，“文明素养”(橙子)。沙也加坦率地说，“与其说是文化倒不如说是生活方式和生活环境吧。”而夭乜则用一句“所有不知道的地方”，道尽了一种文化在她心目中的全部吸引力。

被御宅(注：源自日本，用于形容对动漫、游戏等某种特定事物过分沉迷的人)文化深深吸引的绫小路克拉拉主动向我解释“宅”的涵义：“天天蹲家里坐电脑前面的不是宅……宅是一种态度，一种精神。”我请他举例说明，他滔滔不绝地讲起来，“比如你会拆电脑，不是宅，当你能用冰箱的压缩机给电脑超频你就宅了;我随便给你张你偶像的照片你能告诉我是什么时候什么地点拍的吗?宅就可以;你喜欢吃玉米吗?当你只吃玉米或者能告诉我世界上所有玉米的区别，你就宅了。”在网络上，相关人士对“宅”的描述是：首先，要对一项事物有绝对的狂热和深入的研究，并且自己本人不是专业人士，只是将它当作业余爱好;其次，要有考据癖和很强的搜索参考资料的能力;第三，要有永不满足的上进心和自我表现欲。(摘自维基百科)这种“精神”是不是好我无法判断，但可以肯定的是，它有着某种让人着迷的力量。

对动漫情有独钟的天狼星对我讲述了他对日本文化由排斥到喜爱的过程，“初三之前不喜欢，因为我历史读的不少……高二开始看柯南。”“东方的东西比较含蓄，更多的要自己体会，能给人带来很长久的感动，最简单的例子就是很多经典的日剧或卡通愿意再看一遍，很多真人无法表达的东西可以通过卡通表达……大陆的文化产品平淡无味，韩国的千篇一律，港台现在少有佳作……日本的创意特别多”。从《死亡笔记》、《反叛的鲁鲁修》到名侦探柯南剧场版，天狼星大谈他从动漫作品中获得的有关人性与国家发展的思考，显然，在他的脑子里，这些被动漫作品所激发的思考一直存在，并且还将继续。

ねこ对日本文化的形容给我留下了深刻的印象：“一种美的感受，他们喜欢的美感很特别……是人真正的体现，外表的浮华内里的阴暗，很多和社会相近的东西，恩，就是比起有宗教支持的所谓的纯美术和封建束缚的中国艺术，日本的艺术可以说是在两者之间的连接，封建却又大胆，精美却又内敛，也许是连接文化的链子，把两个世界联系在一起，就像混血儿的感觉。” 我请她再解释“混血儿”的意思，她说，“都知道日本的文化源于中国，而日本却受了资本主义国家的影响，随后产生了有自己的特色的文化，所以是界于中西文化之间的桥梁。现在的混血儿，很难说他是什么人种什么民族，他们会结合两个人种的优点，会更漂亮，会更健康，而日本的文化就是混血儿，集合了优点、缺点，更好的反映出了世界。”

过分的美化并非好事，我同时向日饭询问“不能接受的部分”。橙子说，“简单的像是飲み歩き，这是我们中国从来没的，就是上班族男人喜欢下了班就出去喝酒，而且不是一家的喝，而是沿着一条居酒屋的街一家家喝过去……他们外出喝酒还有习惯到俱乐部里叫小姐陪酒。” 就连一直说自己对日本文化“不感冒”的绫小路克拉拉也说，“很多不正常的东西也被当做精髓保留下来了……不是性开放得不正常，(是)全民族对女性的歧视……你看到11岁的女孩子拍脱衣写真的时候还很开心的笑你觉得正常吗?”一位受访者坦承，“有一些在我们看来比较低俗的东西。”

在访谈过程中，绫小路克拉拉说“日本的OTA(注：罗马音OTAKU，写成日语汉字即“御宅”)有自己的文化，日饭能把它挪用过来。”我问他认为这种挪用是什么，他的回答却似乎没有切题——“历史发展的必然”。我奇怪地追问，他解释道，“我最早是玩游戏，然后看动画，现在看小妹妹，不巧都是日本制造。”

不巧都是日本制造，这会不会是一种文化的得意与骄傲，又会不会是另一种文化的哀伤与自嘲?

民族感情：饭日群体的压力

在去年7月份《TIME》的封面文章“China’s Me-generation”中，中国的80后被指责为政治无涉的一代。而作为中国80后的日饭，经常得到的评价似乎是，第一次得知他们饭上了日本 IDOL的人脱口而出的一声“卖国贼”。有时候这只是对方用了重词开的一点小玩笑，有时候这却是一场争执的开端。论坛，百度贴吧，校内网，甚至是在自己的身边，口水战在日饭与愤青之间一发不可收拾，而且还无休无止。然而面对质疑，更多的日饭选择了沉默。

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