核心期刊论文发表中心看秦朝的婚姻法律制度
摘要：由于历史久远，有关秦朝的传世文献极少，从现在掌握的资料看，秦朝已经具备了相当完善的法律制度。其中秦朝的婚姻法律制度与后世相比，有很鲜明的特色。本文试从秦朝婚姻法律制度的内容出发，分析其婚姻法律制度的特色及其形成的原因。
关键词：核心期刊论文发表中心,婚姻,秦朝,法律
秦统一天下，立国不过十四年而亡。秦末兵燹，档册图籍多付之一炬，所以有关秦朝的传世文献极少，特别是关于法律制度的资料极其罕见。程树德先生辑《九朝律考》亦自汉律始，秦律不别著，仅附见。1975年2月考古工作者在湖北云梦睡虎地发现大批秦简，共计一千一百五十五支，并整理出版了《睡虎地秦墓竹简》一书，为研究秦代法制第一次提供了实证材料，尤使人惊喜的是大部分秦简是秦代法律和公文，我们现在整理的大部分有关秦朝的法律资料都是从中而来的。
从已掌握的资料看，秦自商鞅变法以后，就已经建立起一整套完备的法律制度。商鞅以李悝《法经》为基础，“改法为律”，此后一百多年根据需要陆续制定了一些新的法律条文，到秦帝国建立后更做了全面的扩充和修改，以至完备周密到可以实现“事皆决与法”的地步。它的法律制度对于后来的汉代，唐代以至两千年的封建法制都产生了深远的影响。
秦国在很早就注重婚姻方面的法制，据《史记·商君列传》记载，商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为男女之别。”可知，商鞅在变法时已注意到在婚姻家庭方面改变原有的落后习俗。
婚姻为家庭之基础，家庭是社会的细胞，所以历代统治者都非常注意保护婚姻和家庭以维护社会之安定，婚姻家庭方面的法律一直是传统法律制度的重要组成部分。中国古时的“婚姻”一词，原为：“昏因”，昏，本是一个时间概念，约指“日入后两刻半”，由于“娶妻之礼，以昏为期”，即婚礼须在昏时举行，昏遂变成了一个行为概念。因，“就也”，“婿以昏时而来，则妻因之而去也”，故“婿曰昏，妻曰因”。《礼记·昏仪》说：“婚礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”可见在古人眼里，婚姻的目的不仅仅是为夫妻双方，而且是为祖，为家，为后世。
新出土的秦简提供有关婚姻法方面的新资料虽然不是很多，但是其中有的是以前史料中所未曾有的。
从已掌握的资料中我们可以看出，秦律关于婚姻的成立条件，婚姻的形式，夫妻双方的权利义务以及婚姻的解除等方面都做了较具体的规定。
一、结婚
秦律规定婚姻成立首先是要达到成婚年龄。秦的男子身高六尺五寸，作为成年的标准，举行冠礼。“冠”以后就具有了结婚的条件了。女子身高六尺二寸成人，女子成人“许嫁”，也就是具有结婚的条件了。这仅仅是一般的规定，在执行上并不严格。秦简中有女子“小未盈六尺”而“为人妻”的事例，可兹证明。其次是要经官府登记。结婚要到官府登记，过去的历史资料上是没有这样的记载的。而从出土的秦简中表明，结婚只有到官府登记，婚姻方始成立。《法律答问》载：“有女子甲为人妻，去亡，得及自出，小未盈六尺，当论不当?已官，当论;未官，不当论。”即是说，女子甲为人妻，私逃，被捕获以及自首，年小，身高不满六尺，应否论处?答曰：婚姻曾经官府认可，应论处;未经认可，不应论处。
可见，凡是经官府登记的婚姻，是受到法律保护的。
二、夫妻双方的权利义务
在中国的封建社会里，一直存在着男尊女卑，妻处于夫权统治下的现象，秦也不例外。(1)秦律维护男尊女卑，女子结婚后有到丈夫家生活的义务。丈夫是一家之主，妻子属于附属地位。例如，丈夫犯罪被处以流刑，妻子必须随丈夫到流放地共同生活。
结婚后的家庭财产包括妻子陪嫁的财产在内，均由丈夫支配。只有在“夫有罪，妻先告”的条件下，妻子的“媵臣妾衣器”才不被没收。但是，妻子犯罪服刑，其“媵臣妾衣器”则“畀夫”，归丈夫所有。这就是《法律答问》中的“夫有罪，妻先告，不收。妻媵臣妾，衣器当收不收?不当收。”又“妻有罪以收，妻媵臣妾，衣器当收，且畀夫?畀夫。”(2)秦律保护妻子的人身不受丈夫侵犯。丈夫殴打妻子属违法行为。《法律答问》中载：“妻悍，夫殴治之，决其耳，若折肢指，肤体，问夫何论?当耐。”就是说，妻凶悍，其夫加以责打，撕裂了她的耳朵，或折断了四肢等，问其夫应如何论处?应处以耐刑。(3)夫妻间需相互忠诚，“禁止淫佚”，秦律规定，“女子去夫亡”，而另于他人“相夫妻”，要“黥为城旦”，同样，“夫为寄豭，杀之无罪，男秉义程”。因此，男女通奸在法律上双方都认为是犯罪。《封诊式·奸》就是记载某士伍捉拿到一对白昼通奸的男女并送到官府认罪的案例。(4)相对于家庭中的子女，奴婢而言，夫、妻同处于“主”的地位，他们擅自杀、刑其子及奴婢，均为“非公室告”，如果子及奴婢控告的内容属于“非公室告”，则秦律规定不予受理：“子告父母，臣妾告主，非公室告，勿听。”从中可以看出，妻在家庭中的地位，较后世略高。
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