品读盖里和埃森曼建筑设计中的“唤醒”意识(2)

在毕尔堡，盖里以其对工人美学趣味的极端自信和对当代技术状况的乐观主义态度，完成了一次伟大的建筑学的综合。同时我们也感受到毕尔堡的成功更多体现在社会学的意义上，它以一种奇特的策略重新唤醒了公众对建筑学的热情。毕尔堡提供了一个以建筑师纯然个人美学趣味，在主要大都市之外构筑\"奇观\"的典范，它如此成功地复兴了一个没落的工业城，从局部出发，赢得了整个世界文化和市场的注目。

埃森曼设计的另一条线索是从发掘原有城市/环境文脉上的延续性来进行诠释，设计建筑的抽象图像如何融入多种复杂关联的\"场域\"的关注。如在德国柏林墙附近设计的社会公寓立面上十字形错位的红、白色格网隐喻当时东、西德的分裂，用基因连结的符号并带有政治色彩。

再看韦克斯纳艺术中心以全新的构图手法，将断裂的塔楼高低错落，再现了场地上原有的军火库。运用两套相互交叉的轴网，扭转12.25°：辅助轴网与校园肌理一致;主轴网突出白色构架的导向性，与城市肌理一致，架子两端没有结束，隐喻事物发展没有终止。这些都可见他在设计中不仅非常重视建筑与环境的关系，而且善于充分利用环境特征形成独特的建筑风格。由此不难看出，埃森曼的姿态是敏锐地回应时代的巨变，又毫不妥协地坚守建筑学形式语言的领地。

建筑评论家菲利普·朱迪狄欧(Philip Jodidio)曾经问过艾森曼类似的问题\"当你自己在建筑中时，你不希望空间很舒服吗?\"艾森曼回答说进入他的作品\"第一感觉可能是不舒服，然后会觉得迷失方向。\"他希望通过这种不舒适的感觉唤起人们对建筑的关注。\"当你感觉舒服时，你会开始忽视空间;在你感觉舒服的地方就意味着忽视建筑。\"

三、结语

文中两位建筑设计师用他们独特的方式唤醒公众对建筑学的热情，唤起人们对建筑的关注。让他们的作品和观众对话，甚至有些许教益的意义，但是又不仅仅止于此。如今的受众早已意识到\"有意思比有意义更重要\"，在具有基本的使用功能之外，教益的意义之上，高明的设计师给了我们更多美学的享受，让我们的生活意趣盎然。观当今建筑设计艺术的发展，无论是以\"构筑时空轴线交点\"为规划理念的武汉琴台大剧院，还是上海世博会上被称之为\"种子殿堂\"的英国馆。无不是以\"高科技\"为手段，升华转化为\"高情感\"的表述，以透明亚克力杆、锈蚀的青铜、透明的玻璃等材料为音符，谱写了一部部传世佳乐，引发观众在不同文化背景上的共鸣，获得独特的文化体验。

参考文献

1、(西)利维希，(西)塞西利亚 主编，薛皓东 译.弗兰克·盖里作品集(1991-1995) [M].天津：天津大学出版社，2002

2、林丽成.当代世界建筑经典精选9[M].上海：上海世界图书出版公司， 2011

3、薛恩伦.埃森曼的理论与实践[J]，世界建筑，1999，(04)

4、黄晓云.在感觉舒服的地方就意味着忽视建筑[J]，艺术世界，2004，(08)

5、朱涛.信息消费时代的都市奇观[J]，建筑学报，2000，(10)

6、钱来忠.影响世界画坛的十五个流派[J]，现代艺术，2002，(01)

7、黄捷.楚歌乐舞,激情飞场——武汉琴台大剧院设计[J].艺术科技，2008，(03)

8、子爰.埃森曼的卡片住宅，人民网，2003

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